image alt

عاشوراء 1448.. يوم مسلم بن عقيل

عاشوراء 1448.. يوم مسلم بن عقيل


تتحوّل شوارع المدينة القديمة في كربلاء المقدسة، في اليوم الخامس من محرم الحرام، إلى موجات السواد، إذ تتلاطم الأجساد وهي تجري نحو مركز واحد، استعداداً للانطلاق في مواكب محددة بشكل مسبق نوعا وتسمية.

الأصوات تتغير نبرتها، والخطوات تثقل، والوجوه تنطوي على حزن عميق يشبه استذكار من وثق بالناس فخذلوه.

ففي هذا اليوم تحديداً، تستحضر كربلاء ذكرى استشهاد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، ابن عم الإمام الحسين عليهما السلام وسفيره إلى الكوفة، الذي حمل رسالة الإمام إلى أهل الكوفة يصفه فيها بأنه "أخي وابن عمي، وثقتي من أهل بيتي"، ومضى يحمل أمانة لم يخن عهدها وإن خانه من حوله.

كانت المواكب العزائية تتجمهر في شارع قبلة الإمام العباس عليه السلام، على مسافة لا تتجاوز 600 متر.

في كلّ موكب هناك قائد ينظّم الصفوف، ويبادر إلى أي خلل يراه سواء على صعيد سلوك الأفراد أو غيره، فالخطأ ممنوع بعد الانطلاق.

كما كانت تتوسط كل موكب عزائي مركبة صغيرة تحمل مكبر صوت، مرتبطة بلاقطة صوتية يحملها الرادود، والرادود هنا هو بمثابة الشاعر أو المنشد الذي يلقي المراثي الحسينية في أثناء مسيرة الموكب داخل المدينة القديمة.

desc-f48d76f884bdaa75.jpeg

ارتفاع درجات الحرارة كان يلقي بظلاله على المشاركين في إحياء الشعائر، خصوصا أنّ شهر محرم الحرام يصادف هذا العام شهر حزيران، إذ تفوق الحرارة درجة الأربعين.

 إلّا أنّ ذلك لم يمثل حاجزا كبيرا أمام إصرار تلك الجموع، فالحشود تتزايد مع كل ساعة، غير مبالية بأشعة الشمس الحارقة.

تلك الظروف دفعت بإدارة العتبتين المقدستين إلى إجراء تدابير وقائية لتخفيف وطأة ارتفاع درجات الحرارة، عبر تشييد منافذ توفر مياه الشرب المبردة على طول مسار مواكب العزاء، إلى جانب شوارع وأزقة المدينة القديمة.

حبيب حميد الدهش معاون رئيس قسم بين الحرمين الشريفين، شوهد وهو يقف عند حاجز شارع قبلة أبي الفضل العباس عليه السلام، يترقّب بصمت كل شاردة وواردة على صعيد التنظيم والخدمات التي تبنّت العتبتان توفيرهما، وعلى رأس تلك الواجبات هي توفير المياه وإلزام المواكب بالسير ضمن المسار المحدد والتوقيتات المفترضة.

desc-332d6ef326e18340.jpeg

يقول الدهش، إنّ "المواكب الحسينية بمختلف أصنافها "العزاء والزنجيل والتشابيه" تنطلق على وفق برنامج يومي ثابت لا يتغير منذ أول محرم حتى عاشره".

موضحًا، "ابتداءً من اليوم الأول لمحرم الحرام تنطلق المواكب الحسينية في الساعة الثامنة صباحاً حتى الحادية عشرة والنصف صباحاً، وهذه الفترة الصباحية".

ويضيف، "أما المسائية فتنطلق من الرابعة مساءً حتى صلاة المغرب، وبعد صلاة العشاء تنطلق مرة أخرى حتى الحادية عشرة مساءً".

وبحسب الدهش فإنّ ملاكات القسم المنتشرة في الميدان تتولّى سحب المواكب بعد انتهاء مراسمها لإفساح المجال أمام المواكب التي تليها، وعند حدوث أيّ خطأ من أحد المواكب تتم معالجته بشكل آني بالتنسيق مع قسم المواكب الحسينية ومسؤوليها، بما يضمن انسيابية المراسم وإظهارها بأبهى صورة.

desc-6b050bff6486a4d3.jpeg

كمّا يتولى القسم تجهيز المواكب الحسينية بالماء والثلج، وقد خصص القسم مواقع عِدّة لتوزيع الماء والثلج، من بينها منطقة بين الحرمين وباب بغداد وبعض الساحات الواقعة ضمن قاطع شارع العلقمي، فضلاً عن تخصيص عجلات جوالة تتولى إيصال الماء والثلج إلى المواكب التي يتعذر عليها الوصول إلى مواقع التوزيع.

desc-561702f6dfa58ada.jpeg

كواليس التغطيات الإعلامية

وبينما كانت أصوات المواكب الحسينية تملأ أرجاء الصحن الشريف، وتتعالى كلمات الرثاء ممزوجة بدموع المعزين، كان قسم الإعلام في العتبة العباسية المقدسة يعمل خلف الكواليس بصمتٍ وجهدٍ متواصلان، ليحمل صورة كربلاء ورسالتها إلى العالم بأسره.

إذ يشرف رئيس قسم الإعلام في العتبة العباسية المقدسة، علي البدري، على تنفيذ الخطة الخاصة بالتغطية الإعلامية لعاشوراء.

إذ يتابع البدري عن طريق جولاته الميدانية وأجهزة الرصد الالكترونية أداء ملاكات القسم الإعلامي بشكل دقيق، متّقيا أي خلل أو خطأ يقع لتداركه.

وتتابع مئات القنوات الفضائية والوكالات الإخبارية بشكل حثيث الشعائر الحسينية التي تشهدها المدينة، إذ يتجوّل مراسلو تلك المنصات الإعلامية شوارع المدينة لإجراء اللقاءات وتصوير الأحداث، فيما تُلاحَظ المركبات الخاصة بتأمين النقل التلفزيوني المباشر مركونة على جانب الطرق في مناطق عِدّة داخل المدينة القديمة.

يعلق البدري، "تعمل العتبة العباسية المقدسة على توفير أقصى درجات الانسيابية للعاملين في وسائل الإعلام".

مبينا، "جرى صرف بطاقات المأذونية للإعلاميين المحليين والأجانب لضمان عدم تعرضهم لأي مساءلة قانونية".

وخصصت الأمانة العامة للعتبة العباسية ما يقارب ستمائة منتسب للعمل في مجال الإعلام، يساهم كل منهم في التغطيات الإعلامية الخاصة بالشعائر الحسينية.